安史之乱爆发后，诗东谈主王维成为了叛军的俘虏。

笔据《旧唐书·王维传》纪录：“（安）禄山陷两都，玄宗出幸，（王）维跟从不足，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣东谈主迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。”

这是说，安史叛军攻陷长安时，带着亲近的东谈主马跑了，王维并不在其列，是以在叛军的大搜捕中被握。成为俘虏后，王维想通过自残来进行反抗，包括吃泻药、假装失声不行言语等，但叛军仍然把他押解到洛阳。

此前，临汝太守韦斌也被叛军俘虏，并在部属担任黄门侍郎一职。得知王维被握到洛阳，韦斌便去拜访他，但此时王维的情况仍是很厄运。据王维自后给韦斌所作的墓志铭回忆：

“正人为投槛之猿，小臣若丧家之狗。伪疾将遁，以猜见囚。勺饮不入者一旬，秽溺不离者十月；白刃临者四至，赤棒守者五东谈主。刀环筑口，戟枝叉颈，缚送贼庭，实赖天幸，天主不降罪疾，逆贼痌瘝在抱，无暇戮东谈主，自忧为厉。公（韦斌）哀予微节，私赐与诚，推食饭我，致馆休我。”（《京兆韦公神谈碑铭》）

由此可知，其时的王维已十天勺饮不入，长技艺与尿屎为伴，且被重兵严加守护，好在韦斌颇为护理，这才免于一死。

王维最终继承了安史叛军的伪职，出任给事中。尽管他内心并不欢跃，但韦斌的资格清亮启发了他：柔性背叛也不错“弧线救国”。

韦斌之是以继承伪职，是因为叛军拿他的妻儿进行恐吓，无奈之下，只有佯装投奔，推行上是在恭候时机“义覆元恶，以雪大耻”。仅仅韦斌一直等不到雪恨的契机，便吞药自裁，呕血而死。

王维则耐久牢记韦斌的救命之恩，忍受着活下去。

某次，安禄山宴请群臣于凝碧池，大唐的戏班弟子被刀刃恐吓着，在现场吹打。一个名叫雷海清的乐师生死不肯勾引，将乐器掷于地上，面朝西方恸哭。安禄山愤怒，命东谈主把雷海清绑起来，就地肢解。王维可能在现场见证了这凶狠的一幕，于是打下了一首诗的腹稿。数日后，好友裴迪冒险来拜访王维，王维便将这首诗诵读给裴迪听。

诗题很长，叫作念《菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉东谈主等举声便一时泪下，私成标语，诵示裴迪》，内容如下：

万户伤心生野烟，百寮何日再朝天。

秋槐叶浮松宫里，凝碧池头奏管弦。

很彰着，这是一首抒发忠君爱国的诗。尽管王维被动继承了大燕政权的伪职，但他心里想的是，百官什么时候才能再次朝见大唐的皇帝。正是这首诗，自后救了他我方一命。关于一个诗东谈主来说，王维一世写诗并受惠于诗，这正是气运最佳的答复。

早年，王维等于凭借诗才而暴得大名。

那仍是是三十多年前的事了。王维是家中宗子，童年的时候，父亲就过世，遗下几个弟妹，很早就需要他担起家族重负。15岁，他带着小一岁的弟弟王缙到帝都闯荡。17岁，他写出了《九月九日忆山东兄弟》这样的教科书级别的名诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍念念亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一东谈主。”凭借落寞才华，他很快成为京城君王将相的骄子。唐玄宗李隆基的弟弟、岐王李范——一个留心的文艺赞成东谈主，很赏玩王维。

唐代科举制，试卷上不糊名，主考官不仅评阅试卷，主要还参考考生过去的诗文和声誉来决定取舍。是以，准备应考的士东谈主提前结交、干谒名东谈主权贵，向他们投献作品，争取他们的推选和奖誉，是其时一种相称遍及的社会民风。王维不行免俗。传奇正是岐王的推选，王维21岁就中了进士。这时的王维斗志粗莽，颇有功名功绩心，不外很快就遭到痛击。

事情源于一次有僭越嫌疑的舞黄狮子举止。

史载，时任太乐丞的王维在别东谈主的唆使下，让属下的伶东谈主舞黄狮子。黄狮子是一种“御舞”，非皇帝不舞。成果，王维和他的上司、太乐令刘贶都遭到严重搞定。刘贶的父亲刘知几替女儿求情，也遭到了贬谪。

王维被贬为济州司仓服役。更为致命的是，此次事件使得王维被唐玄宗列入了黑名单。通盘这个词玄宗朝，王维的官运都很黑，这确凿蹂躏了他在官场上的通盘信心。

唐玄宗为何下手这样重？笔据陈铁民等学者的分析，这跟唐玄宗与诸王的职权搏斗关系，王维可能在我方不知情的情况下作念了政事甩掉品。唐玄宗为了寂静皇权与皇位，驰念他的兄弟们造成有威胁的势力，颁令“禁约诸王”，不使与群臣交结。王维出仕之前就是岐王、薛王等诸王的座上宾，又犯了黄狮子案，刚好戳到唐玄宗的隐衷，而后都得不到这个皇帝的好感。

承受着与空想渐行渐远的疾苦，王维离开了长安。

开元十五年（727），王维在为止了济州的五年贬谪生活之后，到了淇受骗小官。此时，才26岁的他已萌发了隐退心志。但经由一番掂量，他认定的活法并不可行。

说到底，父亲早逝，宗子代父，他不忍推诿全家糊口的重负。他在诗中说，“小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素”，是以“几回欲奋飞，迟疑复相顾”，不敢抛开这个职守，我方一个东谈主落拓去隐居。他还品评陶渊明，以为陶不为五斗米低头，是周至了我方的勇气与尊容，却把家眷带入了生活绝顶穷困的境地，推行上是一种灵活为己的、不负使命的自利行径。

因此，即便深深感受到吃朝廷这碗饭吃得很侵犯，很祸患，王维也不敢效仿陶渊明的活法，欺上瞒下。他很现实地分解，隐居是要费钱的，为了隐居得起，他不得不为官。

而后的二十年间，王维基本是帝国政坛的一个零余东谈主。他耐久在诗中自称“微官”，这不是自谦，是事实。

尽管在当宰相技艺，他跪拜张的东谈主品，跟张写诗“跑官”，得了个右拾获的官职，卓越奋斗了一段技艺。但跟着李林甫的上台，张九龄的被贬，把他的这烽火苗也扑灭了。他是一个心中有长短，但不敢公开对抗的东谈主。开元二十五年（737），张九龄被挤出朝廷，王维还给张写诗，倾吐恩光渥泽。与此同期，李林甫主持朝政的十几年间，王维仍作念着他那无关紧要的“微官”。

他并非莫得擢升的契机，的心腹苑咸曾言及王维久未擢升，话里有话，王维要是特意向，他不错赞理操作。

不外，王维以一种相称委婉的神气拒却了。他在回赠苑咸的诗里说：“仙郎特意怜同舍，丞相忘我断扫门。”名义是称颂李林甫言出法随，阻碍走后门，本色是标明他与李不是一皆东谈主，不屑去蹚污水。这件事，不错看出王维的底线。

王维早已意外宦途，灵活为了俸禄和家族使命而在官场待着。身执政廷，心在旷野，过起了时东谈主称为“吏隐”，即半官半隐、亦官亦隐的生活。对他来说，这是一种退而其次求的采纳。

就在王维习惯了“明月松间照，清泉石娴雅”的吏隐生活时，气运跟他开了一个天大的打趣：安史之乱爆发了，他被俘虏了，随后，东谈主生却迎来了最戏剧性的调度。

王维出任伪职约略一年以后，唐军规复两京，唐肃宗对效用安禄山并继承其伪职的官员，进行逐个搞定。王维算作典型的“陷贼官”，本应正法，却出乎猜测地被唐肃宗免了罪罚，况兼还升了官。

《旧唐书》对此的阐述是，王维出任伪职技艺写给裴迪的那首诗，标明了他对李唐的丹心，唐肃宗读到后对其处境默示饶恕和领会；此外，他的弟弟王缙肯求削去我方刑部侍郎的职务，为哥哥赎罪，是以王维最终取得了宽容搞定。一直很垂青王维的杜甫，此时也站出来写诗为王维狡辩，歌咏他忠于唐室，能守贞操。

然后，王维在宦途上果然转运了，作念到了尚书右丞，正四品下阶。这是他一世所抵达的最高官职了。

越是达官权贵，他越是不行快慰。他大宗次进行自我反省，开展自我品评，品评我方一世的战抖，懊恼我方出任伪职的资格，说“臣闻食君之禄，死君之难。当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不行自裁，情虽可察，罪阻扰诛”，说“没于逆贼，不行杀身，负国贪生，甚于当天”。好多话都说得极其千里痛。

这个时候，官位依然不是他热衷的东西，隐退之心更重了，释教成了他最大的精神录用。《旧唐书》说，他“晚年长斋，不衣文华……退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。

上元二年（761），61岁的王维衰一火。临终之际，弟弟王缙不在身边，他要了一支笔给弟弟写了告别信，又与平生亲故作告别书数幅，敦厉一又友们奉佛修心。写收场，舍笔而绝。